Nochi's blog

一點點吐瓦魯，和很多的台灣

2011-09-30T23:15:00.031+08:00

(圖說：或許和影片沒有很大關聯的彰化芳苑海岸。剛好去參加彰化環盟「為白海豚而跑」的路跑比賽所拍的照片，從海堤這個方向拍過去，是本來國光石化要設廠的地方。台灣人似乎總想要再「更多」，還好偶爾有剎車，這樣白海豚就不用轉彎。) 以下是應"2011台灣國際民族誌影展"所邀，所寫黃信堯先生所導演「沉ㄕㄣˇ沒ㄇㄟˊ之島」紀錄片的影片介紹。這是一部偽裝得很輕鬆的片子。第一次看到「沉ㄕㄣˇ沒ㄇㄟˊ之島」的預告片，是在龍男導演的「誰在那邊唱」放映會之後，當時覺得片子裏的海好透明，好藍，導演去了個好地方啊，這應該是部輕鬆幽默的片子。但看了之後才知道沈重。雖然說這個國家真美，「吐瓦魯」，台灣儘存的六個邦交國之一，最大的島嶼有26平方公里，居民有一萬一千多人，據說是地球化後首先會被海水淹沒的國家。因為它離海平面只有二公尺。「吐瓦魯由9個環狀珊瑚島組成，位於西南太平洋，南緯5至10度，西經176

向世界聚落學習

2011-08-28T14:25:00.031+08:00

說是有什麼非讀不可的書，還不如說有些與書的巧遇。這一兩年來，為了克服對「閱讀」的焦慮，我半刻意的不去填補對閱讀的癮。主要是想抗拒習慣分析的腦袋。但即使這樣逃避著，還是會有一些好書溜進自己的生活，我想好書是躲不開的。由積木文化出版，中國建築師王昀的《向世界聚落學習》就是這樣一本好書。而我們相遇的場合，是在一位在馬祖做文化調查的朋友S家中，像一個神奇的相遇，書上的文字鮮活地想與我對話。 ‧傳統聚落保存? ………聚落所呈現的「狀態」，實際上是聚落生活中的人在一種「無意識」的經驗下完成的，不管是街道的寬度、房間的佈局和尺度，都體現了人的本能表現和需求。你會發現很多人共同生活，並與當地的建築活動，都是出於自發性的本能，而不是建築師事先為他們設計好、規劃好的。P20 2011年夏天，到朋友S的馬祖家鄉待了一陣子。馬祖四鄉五島上，傳統的聚落還保留了一些，

誰的海洋Nimaay koni riyad

2010-10-05T20:25:00.006+08:00

一直想把東海岸的環境問題，做了繪本或教材，一直遲遲未能開始執行。最近幫朋友做edm，倒是實踐了部份的理想，雖然只有小小的幾行和圖片，但是「就是這個光」!! ------------------------------------------- A說，「我們在這裏採海菜，捉海貝海魚，給孩子說阿公的阿公的故事。為什麼蓋了個大房子擋住我們去海邊的路？這是我們部落的海洋。」 B說，「我在這裏投資，發展台東的經濟，幫助落後的後山，有什麼不對？這是我租來的海洋。」 C說，「這個建築物申請完全都照法律來，一切合法，我們沒有阻攔的道理!這是國家的海洋。」 ...有誰聽到海星、海龜和珊瑚礁說話嗎？我們有沒有一種發展方式，是可以照顧到這些海裏的朋友？.... ------------------------------------------- 儘可能的並陳不同的問題意識，

他們對土地說愛

2010-02-07T17:10:00.022+08:00

"Totem", a modern indigenous band.One of singers is called Suming,Amis People,written some music in his mother tongue。Concerned about the land, and their culture.He also led teenagers with traditonal discipline for inheriting culture. 因為族群情感的關係，而執著努力，不知道是幸運或是不幸運的事。今天看到美濃學妹鍾舜文，出版了自己的文字、繪畫創作，「那年，菸田裡」，濃濃化不去對親人土地的關心。另一位，讓我有同樣感觸的是歌手Suming。二月五日星期五下午收到網路上寄來的訊息，說樂團圖騰在花蓮AllStar有表演，晚上就和朋友一起過去。說到圖騰，

193上溫暖的綠色小郵車

2010-02-03T12:25:00.014+08:00

On 193 path of Hualien, there is a little thing pretty cute and sweet.If you 're lucky,you'll meet it.It's a walking post office.Green,simple,like a car from some carton. It's the only one post-car in Taiwan and for serving the elder in the far villages.Isn't it sweet?延著海岸山脈走的193線道，是來到花蓮的單車騎士必走的路徑，而南部玉里的193，光景特別不同，時常扮隨著騎士的，是開闊的田原，可能是綿延的油菜花田，或結繐的金黃稻田。這條路上的車流不多，時常三五分鐘才看到一輛車子，因此騎來特別悠閒。如果運氣好的話，

夏天聽你說故事

2009-08-18T01:40:00.006+08:00

Everyone has story, "Tell a story in summer"workshop lead people to talk their story, and play for their story.Yes, Drama is around our life.Just like Amis people , they sing and dance for theirselves. 在我眼前展演的，算不算一齣或幾齣戲，我不是很確定。地點是在聲子樂集的空間，簡單的以椅子和榻榻米區分出來演員和觀眾，沒有高低區別。舞台上可區分成主持人、樂器、演員、道具—幾條手巾，這樣的幾個區塊。主持人邀約了來賓，說他們的夏天故事，夢想的故事。「夏天，我的豬就會掉毛，一直掉一直掉…」四個演員重覆觀眾述說的台詞，加上簡單的肢體動作。「有年夏天，我那個讓媽媽帶有潔癖的孩子，開始嘗試在游泳池裏划水…

我的德武作業

2009-07-31T20:11:00.007+08:00

If you like biking,there is a wonderful path called "193" in Hualien. It's "the paradise of biker".One of 193's community called Der-wu，is a Amis villege. It has good view of terrace.You can take train to Rue-Sue county.Then biking toward east, just ride, about ten minutes, you will cross a river--Shou-Gou-Loan river, then you will arrive Der-wu village.與朋友約了早上八點半在火車站集合，我先到。詢問了一下售票小姐，九點四十八分的車子，

可以趨蟲的巴吉魯果果

2009-05-14T17:31:00.007+08:00

My friend told me a secret recipe of helminthic.Looks like a cigar, but actually it's the stamen of breadfruit fall down.Breadfruit is also called "Bajilu" in Taiwan. 某天去找朋友，他拿進來兩隻雪茄…歐，不，原來是麵包樹的小果子，乾燥了之後，點火燃燒可以趨蟲。後來剛好家旁邊有麵包樹，我便撿了幾隻。拼音的部份好像拼錯，應該是pacilo的樣子。

和樹林共存的金針花，關於黑暗部落Ciharaay

2009-03-11T18:44:00.007+08:00

應該要寫一些東西吧，我提醒自己。愛看別人寫些生命經驗，自己卻因為工作已經需要動筆，反而懶。好啊，好啊，偶爾還是要Milinshu一下。因為和東華大學數位中心合作案子，有機會到名聞已久的黑暗部落--達蘭埠。一直以為達蘭埠是在那個很山裏很山裏的地方，沒想到我的司機--夢蕾的姑姑，遠遠的指了一個台九線上的村落說，「那個就是達蘭埠」。在離省道大約四五百公尺的平原上。原來，我們所聽聞的黑暗部落，是達蘭埠的上部落Ciharaay，也就是還沒遷居時的舊部落，其實部落的人大多已經遷移下來平地了。和DOC的駐點人員慧子聯繫，她幫我們安排了教會的房間，牧師的家。達蘭埠的有機產業故事裏，有個傳奇女子，就是張英妹牧師，據說達蘭埠發展有機金針的緣起，來自張牧師的一個異夢，她夢到上天指引她到東邊的山上，帶領人們經營沒有農藥的產業。已經歷時六年的時間，過程裏，經歷過轉移有機的困難，幾年沒有好的收成，

都蘭場「路有多長」-被子彈篩選過的人

2009-03-04T16:08:00.014+08:00

會去看這部戲，是因為演員之一的阿良在半夜一點半撂下的一句話，「阿道找我演日本軍官。」也是文案吸引人，這個劇碼，是真實故事改編的，有關於半世紀前的都蘭孩子，或拐或騙地被載著送往高雄碼頭從軍，發配到太平洋的島嶼或其他不屬於他們的戰場打仗。這一天據說是演員之一的阿道的生日，下午我和亞平讓初識的Homi姐帶著，領了全豬肉賞賜吃了起來，眼前坐的是太巴塱的藝術家達鳳、都蘭的林正春老師和成功的馬躍，天空陰陰的，不算太好的天氣。晚上，廣場依舊空曠地迷人，糖廠倉庫裏傳來高亢的歌聲，應該是在預演吧。老人家早早地便給邀請入坐了，我和其他觀眾一般地在外頭乾晾著，找了機會和許久不見的朋友閒聊。終於開演。由於在開演前遇到將近八年沒見的恩師，我的精神其實有些恍惚。無論如何，我還是試著敘述用文字來敘述我所看見的內容。場景是從老人家說故事起頭，似乎是在年輕人的田調訪談過程中，憶起了自己如何踏入軍旅生活。原來，

花蓮我回來了

2008-12-16T20:56:00.013+08:00

又回到花蓮了，還是在花蓮自在。不論是和朋友對談、騎腳踏車交通、上班，都覺得自然而然，享受而美麗，fancalay~不過，一整個放鬆後，做事情特別迷糊，明明要搬家，東西東漏一個西漏一個，有一回連門鑰匙都漏掉了。尤其「騎腳踏車搬家」，漏掉東西更是一件天大恐怖的事。或許是自己的願望，很想回到像小時候一樣單純的心情，最近回到花蓮，也就真的腦袋常常很簡單，沒有什麼負擔。連找到的租屋環境，都和小時候家鄉的感覺有些像…其實我自己很清楚，會來到花蓮，有相當的原因，是自己很想念家鄉台中以前的樣子，而花蓮就有那麼些像故鄉多年前的樣貌。當然也會想念台中的家人，彰化的老師夥伴睿琳、淑娟、競芳和三年四班的小鬼頭，以及台北都蘭旅北的朋友，但是回到花蓮真會被黏住。我的新房東呂牧師在國外傳道數年，一直到2002年回台灣，他說，死也要死在花蓮，自己的土地上。真的很高興回家。

歡樂的抗爭

2008-03-29T00:18:00.011+08:00

喜歡小城與閒晃的我，到了台北。收到朋友轉寄溪州部落音樂會的事情，便想去看一看狀況。事實上前一天我和幾位朋友去蘆洲吃晚餐，才開車迷路迷了許久，半夜十二點才回到家。今天，我還是不知死活地憑著印象，坐上捷運到新店市公所站，便延著河道北走。果然迷路，路上昏暗，車子且多，讓我驚訝的是還有砂石車。誰規定原住民部落旁一定得有砂石場?但我的印象幾乎將這兩者聯結。先經過漢人群落，再被砂石車追趕著，經過一家高爾夫球場，才打電話給主辦單位的Kacaw，他很友善的來接我，才發現在花蓮早已見過面。延著被工地包圍的小徑，到了溪州部落，現場是原住民歌手「小美」的演唱，背後大字報貼著部落的訴求，反對迫遷溪州部落。很熱鬧，或許一如阿美族人樂天的個性，我今天看到的場面，大夥都帶著微笑。我先在部落裏繞了一下，這裏似乎比我見過的花蓮原住民聚落，環境還差了些，空間比較有壓迫感，硬體的資源也比較貧瘠。因為沒吃晚餐，

奶娃兒洗澡啦

2008-02-04T18:06:00.000+08:00

還有另一種創作，上天的創作，小朋友老爸老媽的創作。孩子的一顰一笑真是迷人，看他漸漸豐富的表情，真的會驚呼造物的力量。這個小帥哥叫翔翔，是我家老哥的babe，鏡頭前一片霧，是因為洗熱水澡的關係。

自由的空氣

2008-02-02T00:14:00.000+08:00

離開工作後，一直思考著離開花蓮的事。原因很多，不安、逃避、學習…自己也說不清楚。其實都已經斬釘截鐵的和朋友說要上北部學些東西。前天的訪問，卻讓我猶豫了起來。因為O'rip的採訪工作，我和亞平拜訪「自己家」民宿的書琴，她正在花蓮溪出海口經營了一個空間，那裏從窗戶看得到海，抬起頭看得到天空，桌椅、地板、燈飾、空間…都是書琴和他的男朋友細心創造出來的。生活和創作緊密的結合，我又呼吸到那種自由而新鮮的空氣，那一開始感動我的。如果我離開了，是否會遺忘了一切呢?所有的所有又可能重新來過?

喘口氣

2007-12-30T00:26:00.000+08:00

莉迪亞姐姐說，她夢到上一個工作的場景。我很羨慕她，對於工作的熱愛。不知道，離開了這個地方，我會不會夢到在這裡工作的情景。恐怕是不會，因為我根本就不太會作夢。家裏的網路掛了好久，我也一直沒修，上班時間也不愛上自己部落格寫東西，也忙。因此，最近部落格上沒消沒息。趁著工作打包書籍的休息時間，看著眼前的書，喘口氣。照片是Nemo小姐幫忙拍，幫忙推銷志工參加包裝工作用的照片，感謝她。這兩本小書，是我今年下半年最大的收穫，是自己企劃、找資源、找創作者、排版、聯絡印刷廠…從無到有的作品。還是有些瑕疵，源於我自己缺乏耐性，而將最後定稿印刷的決定權交給印刷廠業務。這是怪不得別人的事。再有機會，還是得彌補這個缺失。不過，現在的我要喘息一下。在辦公室的椅子上，做著這幾個月來相似的動作，由於整天的上課考試加上打包，身體很疲累。不過，再４８小時，我就是另一個身份，到時候，又是另一種心情。祝，一起過得好。

阿姑親一個

2007-12-08T23:57:00.000+08:00

我家的第一個寶貝翔聿誕生了。老哥說，嘴巴很像我，偶是看不出來啦~~真可愛，阿姑親一個。

窗外在下雨

2007-11-25T23:57:00.000+08:00

下著雨，手邊的畫筆剛停，原本有些疲累的心情，因為蔡健雅的歌聲，突然變得開朗，捉起手邊的吉他，哼哼唱唱，簡簡單單的就很快樂。電話裏許久未見的朋友說，很少人能像你一樣做自己喜歡做的事，我跟他說，你也知道的，我之前工作很痛苦，是掙扎著出來的。我們都一直在變化，變得和七年前八年前九年前不一樣，你變得喜歡人群，而我喜歡寧靜的生活，熟悉的聲音，卻讓人回想到當年某種單純的感覺。我忽然理解老媽這幾天同學會的興奮，「你們都在啊，不過卻變了好多…」和我一樣迷糊的老媽，地址看錯，１００８號看成１０８號，多走了約莫一小時多的路，還是開心。老媽這種樂天單純的能力，我到長大才能欣賞。窗外仍然下著雨。

交談的藝術

2007-11-22T00:06:00.000+08:00

下頭是寫給海洋讀書會http://groups.google.com.tw/group/taiwanocean朋友的信，也紀錄在部落格上，和自己和朋友分享:感謝大家的參與，我心裏頭有一些話不吐不快，就跟大家說了。國小國中我是個害躁的小孩，國中三年級立志要多說話，高中真的就開始活繃亂跳又愛辯，所幸高中、大學老師也愛我們說話，因此在不斷的與老老師、同學的對話中，學習很多，也認識自己思想的侷限。來到花蓮，徜徉在自然中，但還是有些寂寞，很少有能暢所欲言，且言之有物的朋友，不是沒有啦，只是不多。這次因為消波塊的事，大家聚在一起，不論在網路上，尤其在面對面的交談中，更有種酣暢的感覺，各有準備，讓交談又更有內容起來。不過，這幾天開始有些焦躁，總覺得有些瓶頸，要看的資料太多了，不同領域的專業又有各自不同的說法，莫衷一是，擔心大家會不會覺得茫然，不知如何是好。而如何實際的執行一些事，

大地老師

2007-11-18T13:58:00.000+08:00

最好的老師常常讓學生覺得沒有學到什麼，而實際上老師是在不知不覺中教會他的學生很多很多的東西。明明應該在水深火熱的趕稿子中，我還是東摸西摸的看起書來。昨天去木心買了一本楊茂秀老師的「好老師是自己找的」，很好看，就如同楊老師所寫，「一首詩不一定比一隻兔子還不真實」，他的書也總給我一種意在言外的感覺，之前看過一本「我們教室有鬼」也是極為獨特。我身邊很多當老師的朋友，剛好書裏頭介紹了一首詩和一位作者，讓我想和大家分享。森林的深處，涼風一陣一陣微微的吹著，拂過我的臉面像支扇子，陽光照耀著，定過樹葉，透過空隙，投下斑駁，亮麗的幾何題四散一地，小鳥一隻兩隻好多隻，吱吱啁啁，他們是音樂老師，松鼠花栗鼠一隻兩隻好多隻，跳來跳去，樹椏間，草叢裏，是下課時的小孩子，這是我喜歡的學校。我喜歡的學校名字叫森林……今天早晨，我好興奮，學什麼地理啊！還有什麼經度緯度赤道北極南極，我今天只想把手伸出去抓一把雲。

豐濱消波塊之旅

2007-11-07T14:57:00.000+08:00

最近走了一趟豐濱海岸，想了解當地的消波塊使用狀況。貓公部落的朋友帶著我們走海岸，一邊說著海岸的故事，也一邊說著自己的故事。我們從台十一線著名的「人定勝天」紀念碑開始，這下頭就有許多的消波塊，我以前來過，部落的人會來這裏潛水、採海貝。往南兩百公尺的６３K左右有兩個涼亭，底下不太見得到消波塊，但其實是因為原先放的消波塊被砂石掩蓋著了。朋友A從小在部落長大，很自然得就有游泳的能力，他說每年海帶走一兩個小孩，所以剩下的部落孩子，適者生存，對水性都非常了解。他還說，這一塊地方是水性很穩定的地方，適合浮潛，附近又有珊瑚礁，但是北方來的砂石不斷的漂來掩蓋了珊瑚，石頭上也都是黏土，海草不易附著，甲殼類也沒辦法生存。不過，這邊的生物資源算是很豐富的，台東長濱的人還會來這裡採集食物，不過，可能一方面也是台東的海洋有保育措施（不確定？），所以當地的居民就北上來採集。而這些北方的砂石黏土來源，

這個地方叫Tuda

2007-11-02T22:15:00.000+08:00

兩三年前教的孩子寫信來，讓我倍覺溫暖，更覺得離開教職是很對的。奇怪吧，這種說法。不過，我當時候，真有一部份想法是這樣，這一班的學生，我心裡就一輩子放他們在心裡，純度100%，至少幾年之內，不要被繁瑣的學生事務，掩蓋了對他們的關心，而把他們當成「一般」的學生。孩子也真的就偶爾寫信打電話來。我總覺得何德何能，我當時那麼菜，沒什麼方法的一個老師，能受他們這樣好的對待。祝福他們。最近很少輕鬆的出去鬼混，從事我最大的愛好。不過，前一陣子，仍然有機會去了一個美麗的部落，被河流圍繞著，陽光照射下來，很有以前在南投山上的感覺。兩百名獵人住在這兒，每個母親自孩子出生，就會為這個未來將出嫁的女兒編織匹布，聽說他們的祖先是追隨著一頭白色的水鹿來的。這個地方叫Tuda。校長說還不要宣傳部落，那我先就保密囉。

Nochi自製健康指標

2007-10-23T22:48:00.001+08:00

部落格檢測Nochi健康指數:一、文章更新率:是否有到處鬼混 50%二、相片更新率:是否有拍照 30%三、部落格版面更新 20%前一個月的健康值急降，近日爬升中。P.S.不適用於全體人類

發現的心情

2007-10-23T21:26:00.000+08:00

最近比較有時間停下來，思考，或者就是休息。突然才覺得自己的身體很躁，像生了倒刺一樣。這似乎反應該了這一陣子工作的狀態，很認真但卻像一支刺蝟。排拒了很多週邊的人事物，用了95%的力氣在想工作的事。有人或許會想，這樣很好。但對我來說，卻不想過這樣的生活，從創作得來的經驗，知道除了理性，人還是得聽從身體的聲音。不舒服了，就是有些狀況的，不管做的事情多有意義。一台車子開得再快再順，ㄎㄧㄎ一ㄎㄨㄤㄎㄨㄤ的發出聲音，還是該剎車，停下來檢查一下是不是有問題。其實最讓我擔心的是，開始對身邊的事情沒有感覺，在工作裏擺盪過於激烈的情緒，身邊事物的美好，反而就不容易見到。也少了以前那種好奇心和發現的心情，而那樣容易讚嘆身邊事物的心態是我不想捨棄的。

樂生912與社會運動音像資料庫建置行動

2007-09-21T23:37:00.000+08:00

一直思考著要不要把一些嚴肅的議題觀點放上來，還是讓自己的部落格保持一種單純。試試看吧，偶爾想介紹一些好東西上來，不論它偏左偏右，偏東偏西。總之，它在創作形式上有獨道之處。社會運動也要納入創意。朋友寄來他們工作室最近的作品，驚艷。除了對作品的驚艷，更為朋友持續前行的努力，喝彩。早先即聽說他想努力成立影片的wiki，讓紀錄片工作者能互享拍攝內容，授權各自後製。下面的片子，就是用這樣的概念完成的，在影片、音樂、照片都是互享的方式使用。希望我沒解釋錯他的理念。詳細說明請看http://www.coolloud.org.tw/node/8694

乾晾的心情

2007-09-05T22:12:00.000+08:00

哇哈哈，我橫豎是個盜賊才是。剛剛趕了篇稿子出去，寫得不怎麼樣，還欠朋友三張照片，竟然就開始爽快起來，啊哈哈，等著被退稿吧，番賊nochi。前一陣子，好幾個禮拜沒休息，特地請了休假去閒晃，想撿撿漂流木和石頭。開開開，就到了立霧溪口，突然想看看立霧溪出海口的樣子。中午走在沙灘上，太陽很大，渴得很，喝了杯檸檬汁，竟就想回家。往南的路上，有些不甘心，又駛回了新城，去車站碰碰運氣。剛好十二點五十分左右有班電車向北，我便買了東澳來回票，坐在新城火車站裏頭，開始發呆，才想起好久沒有這種「乾晾」的心情，就是無所謂的，把自己晾在一個無法動彈的地方，好像隨時準備好去任何地方。這樣的心情和中午藍藍的天，讓我回想到愛上花蓮的２００４夏天，和那群獨特的朋友。我坐上往東澳的電車，車子裏頭的冷氣和外頭的熱氣親吻，窗戶都溼搭搭的。我來到東澳，閒晃。走到無人的海岸，走在藍色的水裏頭，撿橘色的石頭，山邊大大的工廠是幸福水泥

豐濱探路

2007-08-23T23:18:00.000+08:00

拍攝，需要感動卻寧靜的心，寫文章，對我來說，則只是寫，一種練習表達能力的方式。但不論哪一項，最近都少了一些很根本讓自己純粹的感動，竟便成一種習慣，如何找回原先很單純的喜悅，對我來說是個課題。今天，為了了解公路開發對社區的影響，到豐濱去拜訪幾位未見過面的朋友，都是對部落文化、環境開發很有一些想法的人。邊聊，竟就有幾個孩子在窗外灑起網捕魚。很難得，在Kaco的帶領下，到了站立者之屋，之前已經聽大港口的耀宗哥說，站立者之屋的屋頂被颱風給吹壞了，所以到了現場並不驚訝，倒覺得成了個天井的站立者之屋極美。學著Kaco攀上站立者之屋的屋頂，像個小猴子一樣，很覺得搭造這棟屋子的人，怎麼會有如此的意志力和對美感獨特的掌握力。Kaco猜測說，拉黑子大哥是不挺心疼的，而部落的人也已經將颱風視為生活的一部份。的確，在之前聽莎娃綠岸英彥的說法裏，豐年祭的慶典原因之一，即是歡迎部落的「狼」階級自山上取建築材料下來，

給Robby姐和宋大哥

2007-08-07T23:51:00.000+08:00

親愛的Robby姐:不知道妳會看到嗎?記得今年港口豐年祭晚上Mama no kapah的同學會上，有幾個黑潮人去參觀嗎?當時我向妳敬酒，跟妳說前兩年有來過參加豐年祭，而且是到宋大哥的階級。妳跟我說記得，而且說知道有個nochi有部落格在寫當時的事。我一時反應不過來，因為nochi是自己發明的名字，事實上我自己都不知道怎麼唸，而且從別人口中說出來，我更是辨認不出來，後來，也不好意思再說是自己，就只好稱說是同學。其實，倒酒給妳喝的就是我啦！很高興再遇到妳們。Robby姐，宋大哥加油啦~你們好讚，很耐心在對外地人解釋部落的文化。有機會再聽姐姐唱歌啦^-^~nochi

Cepo慢慢遊

2007-08-07T18:42:00.000+08:00

最近的生活忙碌也充實，辭掉了原先的工作，放下了心中的大石。寫了一陣子的部落格，開始會想太多，因為知道有些朋友會看，便開始想，不要寫的太嚴肅吧?都寫一些喃喃自語好像不太好?是不是要固定時間寫?寫的內容和工作有關會不會太沈重之類的，總之一句話，想太多。之前寫過一篇「我愛石梯坪」，描述我寫石梯坪行旅企劃的原因。隔了一陣子，真的拿到青輔會的補助，也真的帶成了行旅，而且還帶了兩梯，連我自己都覺得不可思議。雖然人數不多，不過，卻很享受。第一梯艷陽高照，石梯坪的單面山又雪白得很，照得學員腦袋發暈，不過，這一梯很幸運，大廚耀忠大哥的媽媽Lahok，67歲，和她的表姐Panay，74歲(?)，被我們的司機Faki一激，說「港口的女人家都不會照顧人」，第二天一早就上山採野菜、抓螃蟹，要煮石頭火鍋給我們吃。(如下圖，Ina在處理螃蟹)但以天氣來看，第二梯的學員就幸運得多，天氣陰陰的，剛好適合戶外活動。

喘口氣，繼續寫

2007-07-10T23:53:00.000+08:00

下潛太久，終於起來吐口氣了~能不能寫些東西，約莫也和我的狀態有關。偶爾思考ermit之前寫到，為什麼我的文字清爽?大概也是我在寫的時候通常很放鬆，也不太期待要傳遞什麼。也有一種可能，是對生命簡簡單的期望，就在筆下了。實在是也沒寫到什麼，不過，還是寫。之前李香秀導演寄了封信來，說蘭嶼有艘大舟要來，很興奮得想做些什麼事，就聯絡了蘭嶼大舟的人。原先聯絡時，以為可以幫上一些忙，賣力的找了些志工來協助。隨著時間過去，大舟在長濱修理，上花蓮…過了相約的石梯港也沒有停。我才知道，那是不需要介入的事。我們一群人讓好心的一碗小阿德大哥載著，從花蓮奔往石梯，再從石梯到熱騰騰的牛山，那裏的沙灘幾乎要冒煙…我們找了個陰涼的地方等啊等，終於等到大舟的人來牛山休息，阿德的孩子開始拿了石頭做遊戲。大陽曬得發燙發白的沙子，藍得清澄的海上，一艘船頭船尾尖峭的舟支，跨過了灣角，露出了頭來。顏色鮮艷美麗的船啊！真美。

回收書是一種尊重

2007-05-22T22:47:00.001+08:00

頂著昏黃的燈光，我們在詩人楊牧家印刷場改建的二手書舖下進行訪談。「我想，開舊書店應該要能為花蓮帶來些新觀念新氣息才好。」花蓮第一家二手書店「舊書舖子」，老闆張學仁說話的方式很特別，平穩而內斂，好像都得再重新咀嚼自己說過的話語。他賣書，但嗅不出來一絲商人氣息。幾年前，為了逃離台北過度繁忙壓力的氣氛，張學仁來到有家鄉味道的花蓮。剛開始，找不到工作，「那是我生命中找工作最頻繁的經驗，花蓮店家多從事服務業，要的都是年輕二十幾歲的員工」，和妻子刻苦簡樸的展開異鄉生活。那段期間，他加入環保促進會，在回收場當義工，撿著撿著，開始有了開二手書店的想法。「可能自己是老么，常接哥哥姐姐的東西來用，沒什麼習慣買新東西。」那為什麼選書賣，不賣其他的?「書的價值並不只是紙張，物質上的，還有精神上的，是所有回收物裏附加價值最高的。」回收書是對書的尊重，他說。收書有幾個來源，一個是上回收場找，上北部收購，

跳海

2007-05-08T00:09:00.000+08:00

海草豐盛肥美，是讚美造物主的好時間。海祭的由來，據說是阿美族的祖先兄妹，從火燒島來到台灣，在航行途中遇難，被一隻大魚所救，因此兄妹的子孫們感念這隻大魚，就每年舉行海祭。今年不知道是海祭故事的第幾年，我到了港口，參與了這個盛宴。其實部落的年輕人，早了好幾天就下海捉魚刺魚，準備迎接祭祀海神的牲品。這是只有男孩子才能參與的盛典，身為女孩子只有在遠距離觀看的份兒，我便和朋友閒聊海祭的事。聽說她和父親在部落裏開始教老人家唱古調，實在很佩服。岸上的男人家忙得很，小孩子們也不干勢弱，脫了衣服就往海裏跳。

看圖說故事

2007-05-07T00:57:00.000+08:00

看圖說故事時間又來了。這兩天思考著寫部落格的事，和朋友一邊討論「在地書寫」－就是寫自己土地的故事啦～＾－＾。突然回想起自己做部落格的初衷，並非想成為什麼網路寫手，也不想讓自己的文章精緻化，反而要愈淺白愈容易閱讀愈好，終歸一句，只是想抱持著分享的心，讓觀者認識曾經帶給我感動的土地與人。那是我回饋的方式。因此，我還是會繼續我的看圖說故事，呵～上邊圖，給我親愛的港口小朋友們～●在地書寫討論群組http://www.hemidemi.com/group/place/home

就是愛花蓮

2007-04-23T22:35:00.000+08:00

●推一下自己建的部落格～就是愛花蓮http://tw.myblog.yahoo.com/ilovehualien

訪花

2007-04-12T21:00:00.001+08:00

「因為想把美好的事物分享給大家，所以經營這間花坊。」郭老師這麼說。花匠工坊，座落在明義國小側邊林森路上，是個日式建築改建的房子，小巧而精緻。屋內屋外都擺滿了各式各樣的花，一靠近就聞得自然的香氣。主人家郭老師在從新竹師院畢業，自願分發到花蓮來，因著從小的興趣，開始購地，種植物，一直種得多到開始可以賣給人家。「小時候看阿嬤從大水圳裏挖泥巴，挖到庭院來，一點一滴累積，左邊植物一折，插在泥巴上，植物竟然就這麼活了過來，好神奇。長大才知道這叫插枝」郭老師戴著眼鏡，靦靦的回憶過往。「以前我在家後院也有一塊地，可以種自己喜歡的植物，後來家裏需要，把這塊地補了起來。忽然覺得少了一塊屬於自己的地方。會想分配到花蓮，也是因為覺得在新竹週遭一塊一塊水泥牆建了起來，好像一些熟悉自然的東西都不見了。」開始在玉里經營苗圃，接一些造景工程，兩年前，因緣際會知道花坊現址的前店主要將店家轉手，便洽談接手的事。「

我愛石梯坪

2007-03-28T23:05:00.000+08:00

最近試著寫了一個計劃，內容是帶大家到石梯坪海岸行走和秀姑巒溪出海口泛舟，為什麼要寫這麼遠??因為那是我最愛的海岸啊。石梯坪短短的一百米路，和朋友可以走一個小時~不過，後來多少有些後悔，因為實在太遠啦，這樣做，帶這樣的行旅都還懷疑會不會賠本，因此心裏矛盾要不要祈禱計劃補助過這件事~~今天看到環境資訊電子報有篇陳玉峰老師的文章，才知道他有部落格，連了去一看，就看到讓我可樂的文章「海岸殊勝景點推薦」~~呵呵，英雄所見略同啊：----------------------------------------------------------------------------------春節國內旅遊何處去？最佳地點（區）當然是探望家鄉親朋好友敘敘舊，而不是一窩蜂擠往各風景區去受氣。非得往野外透透氣不可的朋友們，靜宜大學生態學系教授陳玉峰推薦您海岸的殊勝景點，可免除如阿里山的順口溜：「

【聚焦】：台灣之光為什麼跑?

2007-02-28T04:36:00.000+08:00

很難得，台灣媒體頭條有好消息：「跑抵紅海--林義傑征服撒哈拉」但是，與有榮焉的你，知道林義傑為什麼而跑嗎? 其實他是接受非營利組織「非洲之水」H2O Africa邀請，與另兩個同伴美國的Charlie Engle，和加拿大的Ray Zahab，共同橫越非洲大陸，企圖藉行動喚醒全球對非洲水源問題的關心。影星麥特戴蒙也發揮影響力，為這個行動寫了推薦函。「每15秒，非洲大陸就有孩童因骯髒的水而死去。」 ※進一步報導請看: http://www.nationalgeographic.com/runningthesahara/或http://www.h2oafrica.org/

回頭看教育

2007-02-19T13:45:00.000+08:00

由於工作地方人員的重新解組，讓我開始思考了組織的可能，很意外的，也讓我回頭想了過去帶班的經驗。數年前的國中教書生涯讓我非常挫折，很基本的幾個原因是，我盡其所能的備課，卻無法打動學生，再者，是我試著尊重學生，學生卻沒有能夠用同樣的方式對待我。現在回頭看，其實我的方式是學校裡是很「前衛」（或者說不合時宜？？）的，企圖以理念、知識去聚合一個班級，尤其是一群青春期荷爾蒙旺盛，又不是自願學習，還被剝奪了許多學習權利的孩子，你如何以理念整合他們？？當時只有用自己的情感和時間去耗，磨損了自己的生命和情感，卻也真的換得了學生的信任。學校當時仍然有能力分班，我非常困惑也抗拒這樣的作法，壓搾前段班的學生，剝削後段班學生的學習權益（例如分配不適任教師，一個學期就換兩個數學老師之類的）。隱隱約約的，我對這樣的不公義，就是排斥，但沒辦法說那麼清楚，只覺得，普通班的孩子也是人，同樣繳費，憑什麼給予孩子不同的待遇。

釣白帶魚

2007-01-16T15:58:00.000+08:00

老爸喜歡釣魚，從小家人就跟著他的釣點到處跑。或許因為這樣，我就和溪流、海水多了點情感。２００７一月一日，跟著多羅滿的賞鯨船去追日出，在途中聽說有釣白帶魚的機會，耳朵豎了起來。一月十一日，下午四點，隨著朋友的吆喝，搭著小多賞鯨船轉白帶魚釣船就這樣出發了。出發前還吃了一碗米粉，途中喝了一罐咖啡，讓我的生平多了另一種第一次經驗，搭船嘔吐的第一次經驗。在碼頭上了船，泰總就喊我，「趕快來拍照」，原來王伯趁著天還亮，在船後頭開始綁鉛塊，切秋刀魚做的餌。帶魚怕光，住在百米以下的海裏，所以用了長長的尼龍繩加了鉛塊，將誘餌垂放到約１５０公尺的海底下，等待帶魚上鉤。據說，白天轉夜晚，或夜晚轉白天的時機最好。但今天的釣況並不好，而且釣帶魚時，得將船隻停下來，而停下來的船隻是晃動最厲害的。我們的釣點在清水斷崖外頭約莫兩三公里，走走停停。我緊握著相機，頭腦已經暈眩，沒有辦法集中注意力在其他細節上，尤其到了夜晚，

海報後來的樣貌

2006-12-29T20:19:00.000+08:00

那年夏天

2006-12-06T22:52:00.000+08:00

My dream，200700105

2006-11-30T00:06:00.000+08:00

數位圖像課程期末會有個發表，我由於很想玩海報機，就以競圖的概念做了一個海報樣本讓老師看，老師還沒給回應就是。由於課程裏有蠻長一個單元講夢，因此我就以夢為主題，想表現夢在人類意識底下的燦爛可能。不知道身為觀眾的你，感受得到嗎？？

騎車嘎拉遊崇德（三）

2006-11-12T13:23:00.000+08:00

離開聚落往北，靠近崇德車站，開始有許多販售剝皮辣椒和獵刀的人，不過，看得出來都是漢人。這其實蠻有趣的，有朋友跟我提過這一點，他說在都蘭大路上的商家大多是漢人，其實放大來看很多地方都是這樣，漢人總是比較積極，比較有生意頭腦，總能找到經商最有利的位置。相反來看，原住民就不那麼會計算，或許這也是我喜歡和原住民相處的原因，因為我自己也是傻不溜咚的。過崇德車站往北，道路緊縮，騎單車很危險，我總要騎一段停，等砂石車過，再騎一段停。到了崇德最北的定置漁場（不知是佳豐還是德豐），正在收魚，大部份是「水針」。問起老闆，他說每個季節都有不同的迴遊魚類來，不過數量不穩定，政府也沒什麼輔助，因此也很難發展觀光。我問他是否能說出每個季節固定的魚種，他說不一定，農民曆上是有可以參考的魚種，但東部只有寫到蘇澳，那與花東這邊又不同。聊到旗魚，他很驕傲的說，定置漁場這邊捉的旗魚，比成功那裏的肥嫩多了，而且又沒有傷口，

騎車嘎拉遊崇德（二）

2006-11-12T12:05:00.000+08:00

離開新城鎮上，回到大馬路，抬頭一看，就是亞泥工廠巨大的妖身，旁邊的山頭已經會挖得面目全非，亞泥還算聰明的栽種了些樹木遮掩。上太魯閣大橋，往崇德，一見到德基力標誌（舊名，拼音大約如此），便往右轉入村莊內。裏頭有很多悠靜的小道，適合自行車漫遊，很舒適。原本試著往海邊走，不過，又看到了到處都有的奇異聚會所，便還是轉了過去。底下有幾個年輕人在喝酒，兩個小朋友自己玩自己的，前頭有幾個招牌在抗議中華電信佔用了個叫「一江」的土地。沒有試著和這些年輕人說話，或許覺得這時喝酒的人太鬼混。繼續往前行，有甘蔗田、花生田，路旁有人在吃午餐，招呼了我一下。我毫不客氣的就坐了下來。原來是三個太魯閣族的「巴依」（阿姨）和兩個年輕人在整理土地，其中一個巴依已經８９歲了，是民國七年出生的，以前住在天祥，十五歲才和爸爸搬了下來。另一個八依是這裏的地主，很認真，田裏種了樹豆、白菜、花生、韭菜…還養了雞、蝸牛、小山豬。

騎車嘎拉遊崇德(一)

2006-11-10T19:44:00.000+08:00

愈來愈有和不認識的人亂哈啦的能力。騎著新買的二手腳踏車，抱著遊玩的心情出去做作業，目標是從花蓮市騎到崇德灣(立霧溪口)，來回四十公里以上的路。吃了頓充滿陽光的早餐後，開始我的旅程，由於距離還不算短，我便想先努力騎到新城（立霧溪出海口），再做打算。腳踏車的變速有問題，騎一騎就嘎拉嘎拉響，亂變速。旁邊的沙石車一台台呼嘯而過，搞得我神精緊繃。曼波新城的大標誌出現，我離開了三十米大馬路，進入木麻黃道，路的盡頭是秀林國中，這裏是舒服的好地方，房子都不高，有著樹蔭伴著。曾經是日治時代的行政中心，道路規劃的很整齊，舊鄉公所是日式建築，已經廢棄多年。我停下來買了杯檸檬汁，和老板娘閒聊起，她是嫁來新城的，推薦了我幾個可以去的地方，還介紹我問了他老公幾個問題。果汁店旁的道路，直直通往我的目的地之一，新城天主堂。一開始很失望，不就是和一般的天主教堂一樣嗎??有著四四方方的建築，上頭掛了個十字架。後來，

人蝶

2006-10-31T23:35:00.000+08:00

頭目唱歌給我聽

2006-10-15T18:14:00.000+08:00

在PO完原舞‧拾舞的幾天後，我在港口部落遇到一個笑容滿面的老人家，穿著「拾舞」的衣裳。原來老人家是原舞者的一員，他知道我是「台灣人」(也就是非原住民)，很替我惋惜，說我這輩子沒辦法體會阿美族歌謠裏的意義，他真想替我哭泣，為我感到難過。一旁的Ina故意挑釁Faki，說他不會唱，Faki遲疑了一下，還是唱了幾首歌出來，包括港口阿美和Puyuma的歌。他還不斷的鼓吹我要學阿美族話，從早安、午安、晚安開始，再學我要去哪裏…就會學得好。我覺得很有趣又覺得無奈，因為自己對學語言實在沒有什麼動力和天賦。不過對於老人家和部落朋友的積極與熱情，著實的感動。後來才知道那是港口村的新任頭目，真是非常純真可愛的老人家。

我的珍寶

2006-10-09T20:56:00.000+08:00

現在回頭看那些看似愚蠢的過去，尤其在港口那一段日子，那些色澤鮮明的照片，是能印在心上的，每一張都挑起我某一種特殊的情感，那甚至是能勾起嗅覺或觸覺的，例如陽光曬在皮膚上的灼熱感。雖然每次說自己不能適應那邊的生活，現在回憶起來，卻又如此的深刻。回到部落，看到了孩子的身影，我用力的奔跑，大聲的呼喊她們的名字，那是我能用最純粹的情感愛人的第二個地方。接觸他們的眼神，感受隱隱流動的情感，我看見了寶藏。我不知道這珍寶是否能維持海枯石爛，但就如我們的人生不可能長久，我所學習到的，感受到的，都會成為我下一站的助力，這或許是永恒的奧秘。我想，我學會的是愛人的能力，而這些力量的來源，是每個願意付出愛的小孩。他們是最勇敢，最有力量的人。

練習之字花海

2006-10-07T23:37:00.000+08:00

只是個練習

2006-10-07T15:07:00.000+08:00

看到PPAPER上面有免費廣告，想像黑潮有什麼活動可以拿來宣傳一下。一時也想不起來，就請大家多看海好了。

玩封面

2006-09-26T00:49:00.000+08:00

最近在構思一本海洋相關的小刊物，封面實驗如上圖。

大螺

2006-08-23T18:49:00.000+08:00

搬到港口部落滿一年的朋友阿青，剛開始學潛水，號稱是太平洋股份公司的員工一枚，不過，只有在邊邊撿蠑(?)螺的份。某天，我打電話問他，有沒有什麼收穫，他說，「有喔，比你的頭還大顆哩~~」。我不相信，沒想到真給他嚇到，是顆足足有29公分長的大螺。太平洋股份有限公司董事長龍蝦王子燦明，把這大螺用魚鉤鉤了起來，想讓大螺自己痛了跑出來。沒想到大螺就是不動聲色…小朋友也都跑來湊熱鬧…後來大概肚子餓得忍不住了，就用蠻力把螺肉拉了出來做晚餐。酷刑一過，翻翻書本一查，原來這大螺叫「大法螺」。另外，網站上這麼寫的:「在希臘神話中，大法螺是海神的代表。在一些宗教儀式上或原始部落祭神時，常見大法螺這個具有法力和驅邪避凶的法器。」比較糟糕的是，牠同時需要被保育的生物：「大法螺同樣在維護珊瑚礁生態中扮演著非常重要的角色，因為牠是棘冠海星的天敵，而棘冠海星又是珊瑚大量死亡的元兇之一，因此要確保海洋裡的珊瑚能生生不息，

港口札記

2006-08-08T21:34:00.000+08:00

7/23今天是豐年祭的第四天，一早就殺豬，幾個該是Cifilacay階級的人，用竹棍刺入滿一歲的小母豬心臟，小母豬神奇的沒有哀嚎，好像早已知道了自己的末日。再以火槍將母豬身上的豬毛燒掉，以刀子刷子剔盡，整隻脫了毛的豬就從豬寮載往部落上頭分食去了。中午恰好在部落遊蕩，被Cifilacay的朋友看到，招呼了我一同去吃全豬大餐，我恰好已經吃飽，便坐著陪他們吃，同時東張西望。一旁的小朋友穿著Malakacawway階級父親的制服，衣服和情人袋都拖到了地上，不知所措的站著。7/24豐年祭的時間都借宿朋友家中，幾個人擠在帳蓬或地板上，早上偶爾會被熱醒或者被來往的人聲車聲給驚醒，因此醒得特別早。應該是第五天的清晨吧，一直聽到遠方的歌聲，睡不著，便起來晃晃，整個部落大多寧靜，只有一處仍傳來歡愉的歌聲，也已經有些伊娜起床了，洗衣服整理家務。而大多數人，都還躺在庭院的竹床、草席上，在天空的包覆下睡眠。

樂舞到天明

2006-08-08T19:15:00.000+08:00

七月二十一日零時，一直期待著這個時間，港口部落豐年祭的開始。港口阿美保留傳統年齡階級的分野，每四年為一個階級，共有八大階級，每個階級負責不同的工作，如Malakacawway負責會計、倒酒，Miafatay負責清理掃地，Mama no kapah負責管理統御，而今年是四年一度的大晉級。豐年祭歷時五天，而晉級的儀式會在第一天舉行。除了以往即有的儀式，莎娃綠岸藝術團的英彥表示，她的父親將嘗試著復原古典文獻中記載的豐年祭前祭。▍豐年祭前祭也因此，我迫不及待的在二十日的七點就來到了港口部落的莎娃綠岸，一個面向海的美麗地方。根據古文獻的記載，一個漂流到台灣的日人的紀錄，豐年祭每天都有不同的儀式、舞蹈、歌曲，而各自有不同的意義，而陳精志Faki(英彥的父親)要復原的豐年祭前祭，原有三個部份，今天試著呈現其中兩個部份，而最重要的是所謂Midigas，是祭祀宇宙最高的Gawas馬拉道(Maladaw，

奇萊鼻海岸地圖

2006-07-19T02:15:00.000+08:00

幫黑潮海洋文教基金會做的地圖。滿分一百分，成果…大約七十分吧，用了自己很不擅長的材料，被朋友笑了一頓，嗨啊。

夢‧旅人

2006-07-14T17:59:00.000+08:00

想寫信給你，分享自己的想法，但對於貼上郵票，投郵筒，那種延宕不可預期的傳遞方式，有些不安。我想，寫email不輕不重，恰恰好。颱風天在家鬼混，從公視紀錄觀點撈到一部好片子，加拿大導演Anika Tokarchuk的「夢，旅人」，主角是宗薩欽仁波切(智慧王，兼電影導演，作品「高山上的世界盃」)，和兩個年青人。一個是從台灣斗六去西藏出家的原人，一位是從西藏到美國還俗賣漢堡的布給，而這位女導演拍與仁波切相關的主題，已經是第三部。有時候，看到人的眼神、表情就會受到吸引。仁波切看似年輕，在思考的時候，額頭的皺紋像迷宮一樣的環繞，想來，大腦裏的皺褶也是一般地攪動著。在導演提出了某個問題之後，仁波切皺起眉頭思考。「你要我用個人的立場，還是佛教徒的立場回答?」「兩個都要。」「如果是佛教徒的立場，那就是什麼都不做。如果是個人的話，你看我就拍了高山上的足球盃。」在信義區的某個大廣場，仁波切摟著兩個大女孩，

靜浦的老房子

2006-06-04T22:24:00.000+08:00

2006.6.4在靜浦畫畫，遇到幾個小朋友，他們到出海口採椰子，常和我打招呼的孩子叫吳清江，是位採椰子高手，不需要工具就可以爬上樹頭摘椰子。他的弟弟阿Shong則發明了用繩子攔住椰子樹，好輕易爬上樹的方法。還有位可愛的鋼鐵暴牙阿鴻，有著大大白白的牙齒，聽他的外號就知道他有暴牙。小朋友說阿鴻以前常被媽媽打，因此腦袋怪怪的，不過，現在媽媽離開了，讓阿嬤帶。圍住看我畫畫的小朋友，後來就去捉獨角仙了。

家門前的老房子

2006-06-03T12:23:00.000+08:00

後面就是海。

靜浦小房子

2006-05-30T12:47:00.000+08:00

塗塗畫畫

2006-05-22T14:39:00.000+08:00

愈來愈難乖乖的坐著聽課了，尤其上課內容無聊時。我在海洋學的研究會上試著做筆記，但仍然猛打呵欠。裏頭唯三讓我清醒的，第三名中華鯨豚協會李明華，第二名是海洋作家王家祥，第一名是富岡老頭目李太平，被五十噸吊車「釣」到Kaukauasang部落的頭目{就是嫁過來的啦}。他說著附近飛機場的故事，那是一個美麗女孩被暗戀的男子射殺的地方，第一槍射到屁股的隔壁，連開了三槍才死掉。因此女孩的魂魄出現時，當地阿兵哥就出事情，屁股的隔壁就糟殃。還有小時候和老師打架的故事，當時小頭目的媽媽送他一支鉛筆，他珍惜的拿著削筆尖，沒想到日本老師從後面，啪的一聲打他的頭。小頭目一生氣，拿了東西往老師身上砸，跑去海邊躲起來，升火不敢回家，吃著海邊的一些小生物裹腹，一直到爸爸發現火堆，才帶小頭目回家。說著故事的老頭目像一個單純小孩，眼睛發著光。年齡組織下的成人都保有一些小孩的態度，因為，不論如何，總有長輩老大在前頭，

重溫藍色大門

2006-05-16T17:02:00.000+08:00

前一陣子在朋友家聽到某樂團的歌曲，對朋友說，「這該不會是藍色大門裏的曲子吧?」「唱片封面還是桂綸美耶。」朋友說，「不知道，我已經忘了藍色大門的內容。」今天翻閱了本雜誌，瞥見熟悉的影像，剛好可以用來重溫一些場景。(喂，想起來了沒有??)

尋回失落的聲音

2006-04-29T07:58:00.000+08:00

「都歷」這個名詞對我來說，只是東海岸台11線上的標誌名稱，一直到今天清晨，才真正踏進了這塊土地。結束連日的陰雨，六點多，畢竟位於太陽初生的方位，陽光歛灩。順著斜坡往上，部落的街道很寬廣，每戶都有個大庭院，種植各式花草樹木，在庭院即能遙望到海，給人很舒適怡然的感覺。會來到這邊，是聽理事長筱帆說她們的神社即將落成，這個神社是日本統治時期，警察強行向民眾募捐興建而成，用來祭奉征台死於瘧疾的天皇表親北白川宮能久親王及日本開拓三神。部落的老人家有許多在神社這邊成長戲耍、祭儀的經驗，都歷的青年人期望藉由重建都歷神社來喚回老人家遠久的記憶，並以現代科技紀錄即將隱沒的古老歌謠。儀式由部落長老解用阿美語解釋神社的由來，並請文史工作者王河盛先生以國語述說早年都歷頭目「阿善」領導的抗日行動「麻荖漏事件」。由於明天是縣長補選，不免俗的，有些長官致詞帶了些競選口號，消耗了時間，真正屬於部落的時間，已經近中午，

關於孤寂

2006-04-25T08:56:00.000+08:00

【那天，我走進昏黃，煙霧繚繞的空間，與螢幕對話】寂寞侵蝕著我的胸膛，某隻不屬名的蠶吸吮著腦汁，我欠缺抵擋孤獨的免疫力。剩五分鐘，螢幕提醒著我，那沒有聲音沒有溫暖的提示，是最接近我的訊號。我漸漸能夠體會那些做荒唐事的人，所面臨的空虛，那是真實的一部份，我一直都在一個規律之中，有著明確的方向，現在才明白，原來孤寂會刺骨。【今天，在Galeer的部落格上看到這樣的說法】「寂寞一定是分成許多種，要不然，寂寞一定有許多種層次。可是真正的寂寞只有極少數人經驗過，我把這種寂寞比喻成街上追趕主人家的汽車的小狗，他並不是真正的遭人遺棄，因為這一家人知道，小狗一定會再回家的。可是，在這一刻，他以為他已遭遺棄，所以他必須不斷的追趕下去。怪不得我們為了寂寞常常做出很可怕的事情來。」【其實，孤寂是自找的。但有時，擁抱人群更寂寞】

港口野百合

2006-03-24T15:57:00.000+08:00

帶著我的偏頭痛，爬上海祭場附近的小丘。春天召喚，百合花盛開。

該是生活

2006-03-12T17:26:00.000+08:00

世界打開，無止盡的延伸在面前，幾乎讓我手足無措。一直都受到保護，看守在溫室中。依著本份上學、讀書、考試，偶爾與母親鬧鬧脾氣，自以為叛逆。生命，第一次脫離學校，上學、暑假、上學、寒假的規律，在二十九歲，被包裹著生活了二十多年。試著脫去框架，卻也慌張，已經不是能任意輕狂的年紀，至少，意識提醒著該累積些什麼，追求什麼。那種生活的漫無邊際卻像黑洞，吸引我的精神，望著海，心眼就被吞噬了。這自以為是的自由生活，是否會如螢火蟲的光亮一樣短暫，我看著。

新生活小記

2006-03-11T19:18:00.000+08:00

逃離學院生活，我好奇即將面對的日子。這一個月下來，週遭的環境節奏混沌、輕柔、緩慢，讓人感覺不到過去與未來。---------------------------------------------------------------------------- 2006-03-10早上起來有空虛嘔吐的感覺，起因是前一晚過多的酒精，和意志的身不由已。吃完早餐，心裏浮現小小冒險的渴望，我將車子駛向秀姑巒溪那未曾到過的另一岸，隨著坡度漸陡，車子降至了溪底，眼前是開闊的河面，溪水奔流著，轉頭看見艷麗的長虹橋，吉普蘭島仍穩坐在出海口。遇到兩個伊那在捉螃蟹，想到小時候在南投山上的回憶，我也開始將石頭一一的翻開，和著水，找尋那橫行霸道傢伙的蹤跡。沙灘、泥灘上有著不知名生物的爪印，有些泥濘的地方，

聽聞召喚的遷徒者(二)

2006-01-10T23:45:00.000+08:00

我觸摸這朵花的時候，也觸摸到無窮，早在人類生存在這地球上之前，無窮就已存在，而且還要繼續存在千百萬年。無窮乃是一種沉默的力量，我透過這朵花與它交談。這不是有形的接觸，它不在地震、風、火之中，它在無形裏，它是那呼喚著仙子精靈的寧靜小語聲。 ~~~ George Washionton Caver邵大哥是個怪胎。有趣的怪胎。他對木瓜膜拜，對百香果唱歌，把一輩子積蓄拿來買了座山，然後任她生長。這是我們訪問的第三站，來到了台東泰安部落。好強的我想憑著自己的直覺找到曠野中農場，後果是，找錯了方向，撞凹了車子。幸好錯的並不太離譜。往另一個方向走，邵大哥親自下了山迎接，帶著我們穿過乾枯的河道，看到一個搖搖欲墜的招牌---「返樸農場」，其實心裏有些著慌，這是什麼鳥不生蛋的地方啊！但也沒有反悔的機會了~~穿過樹叢，成群蝴蝶伴著我們前進，來到了邵大哥的農莊，算是柳暗花明。欣齡在都蘭時買了幾棵小盆栽，

Amis Hip Hop

2006-01-07T22:47:00.000+08:00

I wanna introduce a great documentary called "Amis hip hop" for you.That 's about a group of people lived in east coast of Taiwan near the Pacific ocean for thousand years.Their young men try to continue their traditions.This film is full of emotions and the director has a speacfic view but not too serious.You can click the web page of "Amis hip hop".Then you will see this film on web.在東華bb上看到loy

好吧，還是反省一下

2006-01-02T14:21:00.000+08:00

就如同余老師所言，相對於社會常貫輸給人們的價值，其實人的需求不在to have 而是在to be，偶爾認真，偶爾不認真關心的是人類存在的問題，雖然想打入自然關懷的領域，但是對於自然科學的技術知識太少了，也沒有跨入的意志力。但就這種對人類存在本質的關心，其實和我們對待自然的態度有相當的關係，意思就是說，當我們認識自己真正的需要時，進而獲得滿足時，我們就會對環境好一些。是否，人類只要有創作、欣賞體驗世界的能力，一種感性，批判主流媒體給予的價值，一種理性，就能在簡簡單單的生活裏得到快樂，認識當代社會裏的種種生產，許多都是不必要的浪費，我天真的想。自然關懷的路曲曲折折，人類對待自己與對待自然的哲學如果能夠好好探討，應該是解決問題的出路之一。

2005小回顧

2006-01-01T16:22:00.000+08:00

正在趕報告趕得不算昏天暗地，只算腰酸背疼的時候，看到了greenlost的網誌，才想到，啊，是新的一年的開始呢！跨越2006年…或許缺乏一個儀式，並沒有太大的感覺。事實上也快到了拉警報的年紀了，我還是溫溫吞吞的走自己的路，無視於身邊朋友都各自有了穩定的事業和伴侶，逕自擁抱困惑與追尋。剛寫完「不丟」先生的報告，就學greenlost回顧一下2005年的生活吧。2005的上半年，仍然在水深火熱的監獄中，喔不，學校中，學生正水深火熱的準備基本學力測驗，而我，水深火熱的準備研究所考試。老愛曠課的建志請長假在家裡幫忙做工，星期六，穿著制服和有粉紅鞋帶的鞋子來學校自習的小兔被教務主任轟出教室，理由是服裝儀容不整，而我，又和主任槓上。難以相信的是校長讓我簽了留職停薪，可能是能把一個麻煩傢伙弄出去，還挺樂意。畢業典禮班上演了一場可愛的小戲，頗受好評，考完試，全班四個人上公立高職日間部，但不算差的成績。

洗碗

2005-12-25T13:09:00.000+08:00

洗著碗，我在洗碗時的確感到幸福與自在，一方面是勞動的快樂，一方面是由於符合了社會的期許，我，能夠達到社會要求女性的標準。雖然那並不意指著我原本就喜歡這件事情，但是顯然，我是能創造自己成為符合社會標準的模樣，甚至開始能以此為樂。的確，我不是一個處於真空狀態的人，我揣度他人的眼光，我評價自己，一如我評價他人。然後，慢慢成為一個理所當然的人。

竹筏下水囉！

2005-12-16T13:21:00.000+08:00

上一篇文章的末尾寫著，「我總以為，在這裡，靜下心就能感受永恒」。這意謂著我關心著永恒。但我質問自己，什麼是永恒?在這個物質年代，還講究什麼永恒??人生本不就是一場夢，一晃眼就過去了的嗎??說永恒，是否一種不切實際?或者一種烏托邦，虛構的天堂??講到天堂，神話裏天上人間的時間計算方式總是不同。天庭裡的一天是人間的一年，凡人上了天庭過個幾天，再落回人間，早已人事全非，物換星移。這種說法竟與架著光速機器繞行地球一般，算起來，對上了天堂、以光速飛行的人似乎也不太划得來，才沒過多少知覺時間，他就已經較別人虛長了好幾歲。那何需上天堂??或許，天堂的說法，就好像每一篇寓言，都有它背後的涵義。究竟天堂是什麼?在哪裏?我試著以有限的小腦袋推想，天堂應該是人與自然和諧地建立出來的吧，而且在人間就感受得到。如何感受到呢?其實只要吆喝幾個好友，划著竹筏去秀姑巒溪出海口繞個幾趟，你就會知道人生的喜樂是什麼，

看電影：東尼瀧谷

2005-12-09T22:54:00.000+08:00

東尼瀧谷，Tony Takitani，真的就叫東尼瀧谷。故事是這麼開始的。一個有早逝母親，和一個不適合當父親的父親的自閉小孩。長大後，在純粹的機械繪圖裏找到滿足，也得到現實的報酬，人生似乎就這麼的過了。直到他遇到一個「與衣服完美搭配」的女孩，他的生命開始不同。在習慣孤獨之後，第一次有另外一個人進入自己的生命，每天都習慣她的出現，也因此感到對失去的恐懼。妻子卻因為自己的一句話去逝了。劇本是由村上春樹的同名小說改編，導演是「黃昏清兵衛」的市川準。從鏡頭的配置，畫面的設計，演員的表情、姿態，一切都設計、規範的完美妥當，呼應主角東尼瀧谷的生命，壓抑著與人相處的渴望，埋首在繪圖中，尋求生活能在自己的控制之中。即使在父親、妻子的死去，都看不見外現激烈的情緒。在妻子死去之後，東尼用了獨特的形式思念她---應徵助理。要求來應邀的女孩必須符合妻子的身材尺寸，以便在工作過程中，穿著妻子曾經穿過的衣服，

看電影：《孩子》

2005-12-06T21:37:00.000+08:00

由「孩子」可以再次看見，新的藝術形式呈現新的思維。導演達頓兄弟以長期拍攝紀錄片的經驗轉換至劇情片，展現了一種嶄新又熟悉的影像擷取手法與思維。怎麼說「嶄新」?影片展現了觀賞紀錄片時常遭遇的「跟拍」效果。一般紀錄片導演由於害怕錯過任何「即將」發生的鏡頭，因此緊跟在報導人的身邊，鏡頭與人的距離非常接近，甚至造成壓迫感，與一般大家熟悉已有腳本，設計好分鏡的電影手法不同。至於「熟悉」，一方面是鏡頭的晃動與我們平時使用家用攝影機的效果相似，另一個與上面的理由相近的地方是，那些攝影的角度，是我們看待朋友的視角。這透露了導演的觀點，也是整部片思維的態度。並非大歷史，大是大非，大徹大悟，大痛大喜的手法，而是平實紀錄一個平平常常和你我一樣，被人罵「你天生就是騙子」時，就會想反過來證明給別人看「我不是騙子」的人。那是一個真實而單純，會犯錯，也會嘗試彌補的人。相較於好萊塢電影的角色或我們熟知的一些大人物，

老朋友

2005-12-05T00:24:00.000+08:00

前幾天，接到所長大人的臨危授命，幫資工所的同學做了幾張圖，放上來讓大家笑一笑。他們要參加電腦軟體的設計大賽，老實說我是搞不大清楚內容。但是能設計設計版面，倒滿足了我小時候對的些許幻想，雖然時間很趕，在三天裏面就得做出七張圖，潦潦草草的，但做起來還是頗有些樂趣。認識的朋友第一反應是，好可憐，被拗了工作。但對我來說其實是好玩的事。從小個性孤僻，就愛和老哥混在一起，當跟屁蟲。老哥打棒球，我被棒球K，老哥被人家欺負，我回家哭給老媽看，老哥看漫畫，我就跟著看漫畫，老哥愛打電動玩具，我也就跟著打囉！哪管什麼文化入侵，電玩從gegegeloge的鬼太郎、影子傳說、超級瑪俐、勇者鬥惡龍到太空戰士，漫畫從小叮噹、城市獵人、七笑拳、鄰家女孩到灌籃高手，都是攪和著玩，攪和著看，這些卡通人物也就成為我童年回憶裏清晰鮮明的影像，我總想，會讀美術糸，大概是對這些圖案的憧憬吧。記得第一捲買的錄音帶，

都蘭山上月光小棧

2005-12-04T21:04:00.000+08:00

聽聞召喚的遷徒者

2005-12-04T09:26:00.000+08:00

當這世界看似四分五裂時，原則是要堅持自己內心真實的喜悅。只有這樣精神生命才能夠存活。自由地來回穿梭於分裂的世界…是大師才有的一種天賦。宇宙的舞者---尼采宣稱，不要沉重地駐足在一個地方，而要快樂、輕盈的從一個位置轉動、跳躍到另一個位置。這段文字原本是指在智識上的自由，但我想也適用於身體上空間移動上的自由。三個多小時的車程來到台東都蘭。麗純，一位拼布藝術家，也是自然文學寫作者王家祥的伴侶。走進藍色大門，就有五隻狗狗來迎接，他們是愛狗的人。自高雄遷移到都蘭，為的是逃避城市所帶來的窒鬱感，也是追求寧靜的生活。決定遷移，是自然而然的事情，沒有多大困難。在這裡，他們佈置了一個溫馨，而有藝術氣息的房子，樓梯、走道、牆壁，都有他們倆人的創作，為了有經濟來源，也提供做民宿，但收費極為便宜，一個晚上NT300。展開奧修塔羅牌，「叛逆者」「死神」「內在的精神」「愚人」…麗純為我的朋友做愛情占卜，她說，

糖廠漂流木日光展覽

2005-12-02T21:48:00.000+08:00

都蘭糖廠內部

2005-12-02T21:38:00.000+08:00

太巴塱迷路

2005-11-06T11:38:00.000+08:00

每次能遇到好樣的人都覺得很興奮，也才覺得人生真是有味。接受朋友的邀約，到馬太鞍拜訪一些從事文史工作的人，包括馬太鞍古屋的楊正治先生和和溼地生態解說的拉藍‧吾那克。和楊先生沒有多談，他得去參加太巴塱國小舉辦的原住民運動會。而拉藍，我們則在工作室附近的殺山豬現場找到他。拉藍以傳統的巴拉告Palakau的生態捕魚方式、木雕、阿美歌舞，做為其部落特色，經營觀光的一個主軸，許多當地的阿美族人都在他經營的歌舞團底下工作。很可惜的是，苛刻的我，心中總有個理想的原型，一個自我實現者的原型，但他們壓縮不到這個模型裏頭去。倒是接下來回到太巴塱部落，我試著找到前次迷路遇見的美麗的地方，結果，又迷路了一次。後來，才知道這個地方的阿美族名就叫kamoraw，迷路。這是一個即將成立的社區營造協會基地，有著一種不張狂，清新隱性的美感。今天正好遇到Namoh，是工作室的靈魂人物。他自玉山神學院畢業之後，

關於石雕藝術季

2005-11-02T15:59:00.000+08:00

不論談論任何活動，我們都可以回歸到人的需要來檢視。人類恒久談論藝術的問題，到底是什麼吸引著他們，不停的回歸到這個主題??或許就如我們總驚訝於夜晚初昇的月亮，照映在海面上，散發燐燐的光亮，這種跨越時空古老的對美的想望，一直在指引我們。而當我們發現，某一種人類，肉血之軀，窮畢生之力，在刻鑿之中，竟也能雕塑出與自然比美的作品，理當讓我們讚嘆，甚至如神祇一般的信仰。這是我們敬重藝術家的原因。真正的藝術家，是全世界的資產。而最好的東西總是不容易理解與言說的，竊取自Joseph Campbell的說法。如何恰當的張顯藝術家與藝術作品的價值??尤其在一個名為藝術季的活動中，花了上百萬的公帑邀請了世界級的藝術家，主辦單位該努力達到藝術家--藝術作品--民眾間的理解，將其試為理所當然的責任與義務。以此標準檢視二○○五年花蓮石雕創作營的作法，實在草率：做為例行性的工作，文化局首先發包給廠商，徵草圖，

近來有趣的圖片

2005-10-23T23:31:00.000+08:00

最近看圖片看得還挺有樂趣的，就放幾張上來，都是和原住民相關的，不過來源不一。第一張是蔣經國和達悟族人，圖片來源是歷史照片資料庫，所以有奇怪的紋絡。這張照片吸引我的地方，首先是蔣經國的動作，再來是他的表情，我訝異於他的自然，包括旁邊的達悟青年也是一般。依著一般的思考邏輯，我納悶為什麼蔣經國沒要右手邊的朋友拿下他的帽子，也就是銀盔。喂，先生，不覺得和人家一起照相，不露出臉，蠻不禮貌的嗎??可是蔣經國笑得仍然一臉燦爛，蹲下的姿勢也是一派瀟灑，手裏輕拿著小小拼板船，不以為意。這讓我想起他的社會主義思想背景，由於留俄受馬克斯主義的影響，還被父親蔣介石發配到西伯利亞。這張照片是民國45年的蔣經國，約莫是待在退輔會的年代，這時的他正帶著一些退伍軍人和原住民，開闢橫貫公路，他寫到：「進入山的深處，沒有人煙，只有鳥啼獸跡，前人沒有給我們留下足跡，只有對準方向，往高處爬，越過高山，又降到谷底，再爬高，再前進

思悠悠，恨悠悠

2005-10-12T18:14:00.000+08:00

最近偶然看到兩張圖片，頗有感觸，把它們貼上來給大家看看。第一張是在朋友網站上看到的，是日本畫家立石鐵臣的一幅速寫。立石鐵臣1905年在台灣出生，七歲回到日本，二十幾年後，因「幼年期的片段記憶，不斷在腦海中來回，對台灣的思慕之情無法壓抑」，回到台灣，期間和一些台灣人以經營雜誌「民俗台灣」，反抗日本政府的皇民化運動。1948年，卻又因為政治變遷，被迫回返日本。下面這張圖，便是立石鐵臣對當時別離的回憶。第二張圖片，即是這兩天，基於一種對台灣美術知識缺乏感到漸愧，彌補的心態下，閱讀遠流出版的「美術台灣人」，因而看到來自大陸老畫家王攀元先生的隨筆。「行雲流水，不規聲聲如泣，昨夜夢魂中，斷魂殘雪依舊，只是西山無故人，思悠悠，恨悠悠，哭盡江南魂。」思悠悠，恨悠悠，哭盡江南魂，這聲音，是不規，還是不歸呢??思想著身邊一些人和事，尤其是去年在眷村認識的房東韓伯伯，他曾經耐心告訴我的故事，

新式阿美族集會所

2005-10-11T22:00:00.000+08:00

放下手邊無根的李維史陀，我得先介紹個有趣的事情。看看上邊的圖，覺不覺得熟悉？？星期一接到小米的mail，是太巴塱集會所落成典禮的邀請卡。不過是集會所落成，其實也沒什麼吧，集會所不就是那個樣子嗎？？有趣的是，哈哈，高第無所不在。就算沒去過西班牙的巴塞隆納，只要去過台中有名的餐廳「五角船板」，大概，約莫，也能揣摩高第有機、頑皮的曲線。現在，又多了一個衍生品，而且，還是阿美族的集會所。沒隔幾個小時，我就和同學飆到集會所。或許你會猜測，基於保存原住民傳統藝術的觀念，我們應該批鬥一下這個作品，事實上，我覺得還蠻可愛的。為了了解當地人的看法，我們找了個香雞排老闆娘，買了些零食，也探探「口風」。美麗的老闆娘帶著鄙夷的口氣說，她也搞不清楚這建築是怎麼一回事，原本好好的（就是一般鄉公所的樣子），現在蓋得亂七八糟的，好像是外面的廠商包下來做的，很奇怪。又問了一下她說是哪些人蓋的，有沒有當地人，她說，有啊，

都蘭雜記

2005-09-28T04:10:00.000+08:00

已經不記得為什麼出走，就是一股慾望，簡單的收拾了一下行李，連換洗衣物都沒帶地踏上旅程。不特別想找伴侶，畢竟不對味的伴侶反而是負擔。和一般漢人比起來，我是閒散隨性多的。以自己都沒預料到的速度狂飆往南，我甚至不知道多久會到達目的地，只是無意識的企圖漂流，在石梯遇到莎娃綠岸的老人家，不好意思打擾他們，和小嬋聯絡了都蘭麗純姐家，便一路南下，不再多做停留，的確是太趕，兩天的行程，但也沒辦法。一路上，黃沙滾滾，有大巴士、沙石車，這應該是我最遠的一段路程，幸好有海，不至於太寂寞。都蘭，正好遇到族群所碩專班的學姐鄭佩怡(?)，和都蘭部落裏頭的人討論聯合豐年祭的事，也算半個預料中吧，我就覺得我會再遇到她，只是沒想到這麼快。麗純姐家，舒適宜人，不過，完美了，讓我有些不知所措，我可能還是習慣如青年民宿般，隨意隨性的場域。原是想聽歌，沒想到今天剛好沒歌可聽，倒遇到原民相關的紀錄片放映，

我愛綠眼珠

2005-09-17T00:38:00.000+08:00

遇到一個有頑皮綠眼珠的70歲老神父。九月十五日，因為同學的論文題目必須參訪原住民部落，閒來沒事的我，開著車子，載著兩位「妹妹」同學，南下去幾個部落參訪。海水的顏色藍得讓我懷疑能夠再藍?陽光是烈得不能再烈了，它努力的激勵著我們的行程，雖然似乎太用力了些。憑著一點記憶，找上了牛山，雖然寫的是「找上」，其實是一路下坡，牛山呼庭隱身在一堆叢林中，或許這樣才有欣見桃源的美感。這是一個漂流木構築的餐館、民宿複合體，又像個小型的藝術館，展著老板一家的作品。點了杯香蕉卡布其諾，撇見旁邊放置的幾片CD，是水璉村阿美族樂手檳榔兄弟的作品，忍不住好奇，向老闆詢問這幾片專輯。老闆謙和熱情的介紹起CD，還表示其中有一片作品是在牛山呼庭錄製的，他本人還參與了小提琴的即興伴奏，創作的情況很隨興自然，沒一點預設。邊聊邊提起了原住民的特性，由音樂就能體會的出來，樂天隨和，但也是生存在現代世界的致命傷。打開沙灘上的小閘門，

Basque的可愛神話

2005-09-04T21:44:00.000+08:00

有一條美人魚只會在有陽光閃爍的水面上游泳，久而久之，太陽愛上了她。他一伸舌頭(那是一條美麗的彩虹)就把人魚捲到自己身邊。當他們結合時，天上降下了七滴歡樂的淚珠。之後，太陽把美人魚吐了出來。她一直飛一直飛，變成了一滴巨大的流星，愈來愈大，最後變成了月亮。人們在黃昏結束都看不到月亮和太陽，是因為那正是他們再次結合的時間。不過我們卻可以看得見他們所有子女，那就是天上的星星。　　　　　　　　　　　　　　　 -------喬瑟夫‧坎伯，《英雄的旅程》

翻譯練習：Portarit ╳20 （１～3）

2005-09-04T20:34:00.000+08:00

引文當我開始學會著使用物品，萬能小刀成了我不可或缺的伙伴。樹皮和細枝、泥土都充滿了神秘感。我開始塑造一些只對我有意義的物件。他們被拿來做我個人表演或儀式的工具。我出生在鄉下，小時候也都耗在這兒。我沒有同年齡的玩伴，擁有著大量長而空白的日子，可以持續的發現環境中的每件事物。我獨自一個人，觀看、接觸、探索，來學習那些存在的事物。時間流逝的很慢，葉子緩慢的落下，緩慢的改變他們的形狀與顏色。每件事物對我來說都很重要。所有的事物都與我合而為一。鄉村是充滿陌生力量的。各種奇異莫名的力量有它們的自個的法則和存在的空間。我記得Poludnice and Zytnie Baby(女鬼，據說會出現在熱天下午，另一個是吉普賽女巫)。不論我有沒有看過她們，我是不能說的。在村子裏，鄉下女人談論著她們。聽說有些知道如何帶來疾病和糾結人的頭髮。在家裏，這些迷信的行為是不被認真對待的，

翻譯練習：：Andy Goldsworthy的創作自述

2005-08-20T19:44:00.000+08:00

Andy Goldsworthy，1956生於英國，是一位藝術家與攝影師。擅於使用自然媒材創作，作品被歸類為大地藝術land art或 site specific sculpture 。「對我來說，在創作過程中接觸、觀看、找尋媒材、地點、造型，都是不可分離的，很難說從哪一點開始或哪一點結束。我藉由走路來找尋地點，並依天氣、季節決定方位。每天都是這麼如此，假如下雪，我就在雪中創作，葉落了就和落葉相伴。過程中，如果感覺能在某地發現什麼，我便會停在哪兒或者撿拾些材料。這種地方就是我能學習的地方。我可能在那些地方重覆的走、重覆的創作，一次又一次的來回，去與那地方建立一次比一次深入的關係。待在同一個地方讓我更能察覺「改變」。偶爾我會放棄一陣子，對環境有限的知覺常常讓我感覺挫敗。而我最好的作品，有時就在不斷努力的過程中，不可思議的耀然出現。雖然我以前沒注意到，但它似乎一直存在那兒。移動、改變、

說話，不說話

2005-08-10T23:25:00.000+08:00

好奇著即將浮現的樣貌，自己的樣貌。長髮是憂鬱的，我猶豫剪去自己的長髮，如同剪去女性的柔弱個性，剪去人們對女性的異樣眼光，期望在溪水中自在的泳游，期望夜晚的歸路沒有懼怕，期望當個人，當個「你」，而非「妳」。在人群中容易感到寂寞，我已經習慣聽自己的聲音。

藍色臼齒溪

2005-08-03T23:11:00.000+08:00

記得研究所考試時，教授問為什麼來考東華民藝所，這個問題，我也問過自己很多回，在心裏回答－－－回砂卡礑。再一次來到砂卡礑，已經一年，河道有些改變，去年孩子們跳水的大石，位移到滿是沙石的岸邊。但溪水依然如記憶中的藍。延著步道往上走，據說，一直往上會到泰雅族的舊部落，但得花上來回五個小時，今天的時間並不充裕，加上自己的習性，慵懶散慢，別人五個小時的路程，我應該會花雙倍的時間。因此隨著自己的性子，不強求速度，看看在水中悠游的人們，觀察走步道的人生得什麼樣子。不一會兒，好奇的性子又發作，到了觀景平台，忍不住走下階梯，嘗試著往水裏走，今天不能跳水，但碰碰水總沒關係吧！回想上一次涉溪不知道是幾年前的事，大約是南投的河流還沒開始採沙石，筏子溪還沒生出變形魚的時候。一開始怕怕的，怕水流的力量，怕相機泡水，因此小心翼翼的蹲低了姿勢走。慢慢習慣水的衝擊，恐懼過去，生出樂趣，便溯溪而上。

華湖尋訪

2005-07-29T21:48:00.000+08:00

這只是一小段路，為什麼害怕?當我走進野地，卻拚命回望走過的痕跡;為什麼害怕?我是野地的陌生人，對自然不再熟悉，感覺不到大地傳遞的訊息; 為什麼害怕?是對他人的恐懼，恐懼獨自行動可能受到的傷害。但這一切的害怕，在看到湖面成群的花嘴鴨時，一掃而空。通往華湖的路原本就狹小，在颱風後幾乎完全辨識不出能行走的路，只有靠著直覺，摸索行進的方向，踩在已被風吹得東倒西歪的芒草上前行，即使那些沒被風吹倒的，也因為我的探險，被踏在腳下。臨近華湖，粗魯攀折枝條的動作把鴨群嚇壞了，啪達啪達的拍著翅膀逃難去，我一臉錯愕的呆在原地，心裏面滿滿的是驚喜，與花嘴鴨相會的驚喜，以驚嚇動物換來的驚喜。天空很藍，倒映在湖面，顏色鮮麗質感光滑，是華湖的另一種姿色。躺在微溼的草地上看藍天，感受土地的溫暖，心裏很輕鬆，蜻蜓、鳥兒在眼前自在飛翔，與我維持著互不驚擾，恰好的距離。時間分秒的過去，幾乎不想離去，但夜幕低垂，

又來到Makutaai

2005-07-25T19:19:00.000+08:00

我們聽久了海洋的聲音，於是唱出海洋的歌曲；我們看久了海洋的律動，於是跳出海洋的舞蹈…再一次來到港口部落，仍然有夢幻的感覺。記得去年來時，是豐年祭的第一晚，人們跳舞到天明，今年則剛好遇到整個祭典的倒數第二天，更是熱鬧，許多去外地工作的年輕人都趕回來參加祭典。港口部落是花蓮保留傳統文化較柢固的部落。阿美族男性在傳統上有嚴格的年齡階級限制，每三、四年一個階層，各個階層都有他們的特殊的工作。在八個階級以上的是更年老的長者，他們已經不需要工作，也失去了權力，在整個祭典會場中，被安排在會場中央休息。細看阿美族的舞蹈，其實難度並不高，步伐也十分簡單，但就是有一種極具力量的美感。跳這種舞蹈憑藉的是極佳的體力與耐力，過程中，青年階級的長者，會適時的鼓勵年輕人，提著「酒桶」(裝著啤酒的水桶)，用小竹杯舀起酒，向前用力踏一步，自下舉上向對方致意，這是我百看不厭的動作。今天也是男性為主軸的最後一天，

花蓮漁市報報

2005-07-22T18:19:00.000+08:00

空白了太久，必須要自己強迫自己去看去思考。隨意的走，順著自己的節奏，來到北濱公園，正有人在海邊捕漁，可惜有段距離，沒辦法仔細去瞧，便忙自個兒的拍攝實驗去。工作完，往回一走，正有幾個人頗富閒情意致的升火煮飯，不，是升火煮魚，他們把剛捕撈上的野生虱目魚、紅甘，趁著新鮮，煮了魚湯吃。有個朋友慷慨的邀請我享用，可惜我趕著去漁市，加上個性太ㄍ一ㄥ，錯失了一次享用美食的大好機會。延著海岸線，來到花蓮港的漁市，根據廖鴻基大哥的說法，這個月是「小小月」，因此漁獲量很少，但因為颱風過境，會有一些比較特殊的魚類會被捕捉到。我這個都市俗，來到漁市場，動也不是，不動也不是，又不好意思用超爛台語和人說話，掙扎很久，便有一搭沒一搭的和前來買賣的人問起魚種相關的問題(能自然的和不熟識的人聊天，也是要練習的>-<)。漁獲量真的好少，有的一艘漁船不過捕十幾尾炸彈魚(就是長的像炸彈的魚，如鰹魚、鯖魚)，

海棠過境

2005-07-20T20:04:00.000+08:00

裏：一直懷疑東華的樹為什麼長不大，十年如一日，這幾天終於知道了原因。這兒的颱風實在是太有威力了~一直生活在中央山脈西部受蔽護的我，才感受到颱風迎面直擊的威力。躲在宿舍裏看窗外的景象，招牌、垃圾筒、瓦片捲過來甩過去的，照片裏粗厚的大樹，也被連根拔起，大地活像被甩了個巴掌。外：一間老式木造建築被強風打穿，初到東華的我曾經莫名的喜歡這個建築，現下看它成了這個樣子，忍不住和附近商家打聽有關這棟建築的事情，原來這裡曾是花蓮糖廠志學原料區的倉庫。東華所在地的志學村曾名為「賀田」，即是以糖廠大老賀田金三郎的姓為名，學校原址是糖廠的腹地，徵收而改建成東華大學。曾經的糖廠倉庫，已經成為週邊人家拿來掛衣服、停腳踏車的所在，辦公室也隱沒在草叢中，昔日的繁華不見蹤影。

阿呆狗

2005-07-19T22:29:00.000+08:00

「哪裏可以跳水?」「在水裏游時看得到魚嗎?」這是我來花蓮不斷提出的疑問。「啊，花蓮的溪都差不多，都看得到魚啦！」這是常得到的回答。為了證實自己是不是太過浪漫，對花蓮心存幻想，也證實他人的言論是否屬實，我得腳踏實地的走一趟我嚮往的地方。第一站荖溪清可見底的溪水，「果真」可以看到在底下游泳的大魚, 就愛看囂張放肆的生物自由自在的活動，無視我的存在。忍不住，到橋下，看看水，追追蝴蝶。意外的，看到一隻超愛游泳，偏偏腳力又軟趴趴爬不上岸的呆狗狗，幸而有英勇的主人奮力救狗。吸引我的，除了阿呆狗之外，是一隻蝴蝶，一隻圍繞在泳客身邊，緩慢飛行的大蝴蝶，以我貧乏的生物知識，當然不知道那是什麼種類的蝴蝶，因此命名為「大笨蝶」(後來才知道是雄的大鳳蝶)。或許溪水美味的讓牠迷醉，我拿著「武器」靠近，牠毫無警覺，任我不斷的逼近-拍攝-逼近-拍攝。仁慈的大笨蝶。